Was bedeutet "Schnorrer"?

Schnorrer (Substantiv) : Eine jiddische Bezeichnung für eine Person, die sich mit dem Schnorren befasst, indem sie von anderen nimmt, typischerweise in Form von Wohltätigkeitsgeschenken; eine folge wäre die englische beschreibung eines moochers.

Der Begriff Schnorrer wird im Allgemeinen als abwertend angesehen (und bezieht sich nun auf alle, die es nicht ganz schaffen, sozial, finanziell oder optisch) und hat ein vollständiges Genre jüdischer Legenden, Geschichten und Witze hervorgebracht. Abgesehen von allem Humor haben jüdische Gemeinden in der Vergangenheit die ehrenvolle Arbeit geleistet, Schnorrer mit Würde aufzunehmen und zu unterstützen.

Viele zeitgenössische jüdische Gemeinden haben ein spezielles Gremium, dem reisende Sammler ihre Vertrauenswürdigkeit (Arztrechnungen, Briefe von lokalen Rabbinern usw.) im Austausch gegen ein Empfehlungsschreiben (bekannt als Hamlatzah ) vorlegen können . Mit diesen Briefen gehen sie von Tür zu Tür (Identifizierung jüdischer Häuser durch die Mesusa-Schriftrolle auf der rechten Seite des Eingangs) und suchen Synagogen auf, um große und kleine Spenden zu sammeln.

Communities können auch Unterkünfte zur Verfügung stellen, damit die Sammler die während ihrer Reisen angefallenen Kosten minimieren können. In früheren Zeiten unterstützten viele Gemeinden ein Hekdesh (hebräisch für „heilig“), in dem Wanderer und andere Indigene Unterkünfte finden konnten. Da diese Orte oft etwas vernachlässigt wurden, bezieht sich dieser Begriff auch auf einen unordentlichen Ort im Sinne eines Chazer Shtahl (Jiddisch für „Schweinestall“).

Das Meshuloch : Wörtlich "Agent", ein Meshuloch (pl. Meshulochim ) bezieht sich auf einen, der Geld für eine andere Sache als sich selbst und seine unmittelbare Familie sammelt. Dazu gehören in der Regel Organisationen des sozialen Dienstes oder Einrichtungen des Thora-Stipendiums. Seit dem Mittelalter ist ein Strom von Meschulochim vom Heiligen Land in die Diaspora gereist, um den Juden den Verdienst zu geben, diejenigen zu unterstützen, die ihre Häuser auf dem heiligen Boden Israels beziehen . Ein Meshuloch aus dem Land Israel wurde oft als Shadar bezeichnet, eine Abkürzung für s heliach d e r abanan („Agent der Rabbiner“), vermutlich weil die Rabbiner aus dem Heiligen Land oft einen herausragenden Gelehrten auswählten, der ihre Sache vertrat zu Gemeinden im Ausland.

Im Chabad - Sprachgebrauch wurde der Begriff auch für die Auswahl von Chassidim verwendet, zu deren Aufgaben die Beschaffung von Geldern für die Einrichtungen des Rebben gehörte.

Hachnosas Kallah : Vielen armen Leuten gelingt es, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, ohne auf andere angewiesen zu sein, bis ihre Kinder das heiratsfähige Alter erreicht haben, wenn sich die Kosten für eine respektable Hochzeit und die Gründung des neuen Paares als bescheiden erweisen. Menschen, die Geld sammeln, um ihre Kinder zu verheiraten, können angeben, dass sie für hachnosas kallah („die Braut hereinbringen “) sammeln , was die Mischna als einen so besonderen Grund nennt, dass es dem Spender in dieser Welt und dem Rektor sofort eine Dividende zahlt wartet noch auf sie in der Welt zu kommen.

Tizkeh Lemitzvos : Nachdem sie eine Spende erhalten haben (und oftmals sogar vorher), kann ein Sammler einem (potenziellen) Gönner, Tizkeh Lemitzvos, sagen : „ Mögen Sie es verdienen, Mizwa zu werden.“ Dies spiegelt die rabbinische Vorstellung wider, dass die Belohnung für eine gute Tat die ist Fähigkeit, einen anderen durchzuführen.2

Tzedakah : Trotz der negativen Konnotationen, die mit dem Begriff Schnorrer verbunden sind, kann es sein, dass sich der Sammler selbst ein wenig schämt, was er tut. Im Gegenteil, er könnte das Gefühl haben, dass er seinen Mitjuden einen Gefallen tut, indem er ihnen gestattet, einen Beitrag zu den von ihm vertretenen würdigen Anliegen zu leisten. Dies knüpft direkt an das Wort tzedakah an, das oft als „Nächstenliebe“ übersetzt wird, aber tatsächlich „Gerechtigkeit“ bedeutet. Für einen Juden ist es kein Akt der Großzügigkeit oder Großzügigkeit, einem anderen Geld zu geben. Es ist vielmehr eine ehrliche Widerspiegelung des Weges der Welt: Da alles G-tt gehört und er einer Person mehr gibt als einer anderen, damit sie seine Welt durch entsprechende Umverteilung des Reichtums vervollkommnen kann, wird Tzedakah besser als Gerechtigkeit übersetzt. oder ein Mittel, um die Welt in Ordnung zu bringen.

Dies gibt der folgenden Geschichte eine Perspektive, die, ob wahr oder nicht, die jüdische Herangehensweise an wohltätiges Geben widerspiegelt:

Der Baron und der Bettler

Es gab einmal einen Kollegen, der regelmäßig Almosen von einem jüdischen Magnaten (auf Jiddisch als Gvir bekannt ) sammelte und behauptete, das Geld sei für seine verarmte Mutter bestimmt.

Die Zeit verging und die Mutter verging. Als der Sohn das nächste Mal kam, um sein reguläres Stipendium abzuholen, forderte ihn der Assistent des gvir auf : "Deine Mutter ist nicht mehr unter den Lebenden. Warum bist du jetzt hier? "

"Nur eine Sekunde!", Schoss der witzige Bettler zurück. „Es ist schon schlimm genug, dass ich um meine liebe Mutter trauere. Willst du, dass der Gvir auch seine Mizwa verliert? "

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